原刊：北京文艺网  作者：长平

即便没有亲眼看见那些砖块、水泥和铁丝网的飞溅，我们这一代人也都是柏林墙倒塌的见证者。过几天就是此事件二十周年纪念日了，除了感慨逝者如斯，我们还应该回顾一下，这二十年来，这堵墙和它的倒塌对我们的生活意味着什么？

柏林墙是社会主义国家东德修建的，时间是1961年8月13日，直接原因是大量的技术人员和知识分子逃亡西德，导致东德空心化，但是东德政府告诉民众说，这是要把“资本主义的罪恶”挡在外面。可惜这“罪恶”的诱惑力实在太大了，成千上万的东德人冒着生命危险“用脚投票”，翻墙行动前仆后继，抗议之声不绝于耳。中国的孟姜女没有哭倒长城，东德的民众在1989年11月9日真的砸开了柏林墙。

以保护的名义行控制之实，这是政客们的常见伎俩，可惜在现代社会早已经失效。柏林墙立起之后，就成为阻隔文明的冷战的象征了。它的倒塌，又成为建设新的世界秩序的标志。高墙深院，其实质就是掩耳盗铃的画地为牢。

彼时的德国被战胜国四分五裂，这堵墙更成为阻碍国家统一的屏障。由于传统的观念，更由于国际国内形势的需要，中国当时的态度是倾向于支持德国统一的。但是墙倒之后，尤其是德国随之统一之后，我在头几年的深秋都找来《参考消息》等官方媒体看，发现其纪念文章都有些怪腔怪调，主要在讲统一之后东德、西德互相不满，社会不稳定因素增多。那时候很多人读了《参考消息》，恐怕都有一种感觉，那就是柏林墙还是不拆的好。

而我自己的印象则是，《参考消息》本身就是一堵墙，横亘在中国视角和国际视野之间。事实上，这二十年的历史，就是包括中国在内的全世界各地建墙拆墙的过程。现在很多德国人，曾经的东德人和西德人，也没有真正超越那堵墙。

存在主义哲学家萨特写过一个短篇小说《墙》，说的是生死之间立着一道墙，那就是恐惧。只要超越对死亡的恐惧，人就可以获得自由。这个主题似乎也可以作政治解读，政客们筑墙自缚的原因，就是出于对政权死亡的恐惧。然而，自由从来没有停止它的召唤，翻墙和拆墙无时无刻不在进行。

经过了柏林墙倒塌的历史之后，人们对于建墙行为都会有些敏感。因此，并非巧合的是，在二十周年的纪念日子里，网络“翻墙”越来越“时髦”，成为一种特别的回响。六十年代，德国有艺术家为了讽刺柏林墙，在中国长城的照片上写道：“来自柏林的问候。”这句话至今似乎仍然有效，不过应该写在互联网上，并给问候加上一个日期：“来自二十年前” 。

与此同时，我也看见人们内心的高墙日渐垒砌。人们被分为左派和右派，敌人和朋友，男人和女人，西方和东方，七○后和八○后……每一次划分都是一次建墙的过程。尤其是这几年，网络意见出现较大的分歧。

“翻墙”固然是一种努力，但是柏林墙的故事告诉我们，拆墙才是最终的解决之道。对于观念之墙，拆墙的办法不是去捶砸，而是耐心地沟通。每捶砸一次，都可能立起一堵新墙。在各种观念之墙面前，建立多元的理性对话机制，才是通往无墙世界的正道。

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