“儒家文化”根本就不是文化

——“儒家文化”的本质是“伪文化”

作者：黎 鸣

五千年的中国文化，实际上后来就只剩下了两千多年的“儒家文化”了。而这个“儒家文化”从一开始，就不是真正的文化，而只是一个非文化、反文化的“伪文化”。让任何人都想象不到的是，这个原本是非文化、反文化的“伪文化”，在后来两千多年的时间里竟然越来越盛、越来越大，乃至盛大到了完全充斥了中国的一切时代，并且更充斥了这一切时代之中的一切的中国人，以至让所有的“中国人”都不得不变成了一个个小小的非文化、反文化的“伪文化”中人。乃至最后，这个非文化、反文化的“伪文化”居然堂而皇之地就成为了所有中国人两千多年来的“中国文化”了，而且还被中国人自己满世界地去叫嚷，且被叫嚷得震天价地轰响。这只要看看遍布全世界的“孔子学院”就明白了。这才是中国历史发展停滞、中国文化酿成悲剧、中国人越变越愚蠢、中国人的国家屡屡“亡国”、中国人的生命残酷遭罪、中国人普遍患上了“中国孔儒综合症”等等等等的最核心的根源。如果到了21世纪的今天，中国人还依然认识不到这一点，还依然把这个“伪文化”当作自己真正的文化去“自欺欺人”，到头来，首先在这个地球上被灭绝的就一定是“中国人”，这不是什么“预言”，而是合乎逻辑的推理。这是一个多么令人悲哀的结论！！！

我今天文章的宗旨，即是要来解释，为什么儒家文化或简称“孔儒”，是一个非文化、反文化的“伪文化”？以及为什么后来两千多年中国历史的悲剧，其实质，原本即应是中国历史“非文化”、“反文化”也即“伪文化”的“悲剧”？

 最关键的问题显然在：究竟什么才是人类真正的“文化”？

与文化概念完全对称的概念是“自然”。“自然”是什么？是宇宙万物的简称。人类生存于“自然”之中，实际上也是“自然”的一个部分，而且也是其中的一个最有“灵性”的部分。正是因为人类有“灵性”，所以人类才有可能创造他们的“文化”。那么“文化”究竟是什么呢？

用最简练的话来回答：人类文化即人类对“自然”的不断升华的“认识”。大家可以注意到，在“自然”之中，惟有人类具有“认识”自然的天赋能力；同时也必须指出，这里所说的“认识”应该包括如下最广义的内涵：敬畏、赞美、认知、言说、行为、思考、发现、发明、创造、进化、改善、发展，等等等等，这全部最广义的对于“自然”的“认识”，我们又可以用“智慧”一词来加以最综合的表达。随着人类不断地“认识”自然的过程，也即人类“智慧”不断升华的过程，人类也不断地改善了自身在“自然”之中生存的环境，即不仅不断地改善了人与自然物相处的自然关系，同时也不断地改善了人与人、人群与人群相处的社会关系、国际关系，等等等等关系，所有的这一切，其实全都反映在了人类自身“认识”能力不断的升华，也即人类自身“智慧”不断的升华之中。所以说到最后，什么是人类真正的“文化”？人类真正的“文化”即：处于“自然”之中，人类的“智慧”不断地获得升华的历史状态。

上面对于“文化”的概定，关键在“自然”和“认识”二词，而“智慧”是对“自然”“认识”的状态，这种“状态”也即“文化”的状态。“文化”的高度即人类“认识”“自然”的高度，也即人类“智慧”的高度。

“自然”是无限永恒的，人类对“自然”的“认识”也同样是无限永恒的（关于哲学的“永恒”，可能还有更深的思辨，这里暂且不论），如果人类的“认识”离开了“自然”，或者无视“自然”，显然即取消了“认识”的对象，其实也就是取消了“认识”本身，所以人类就将失去“智慧”，而实际上也就是失去“文化”。这里的“道理”是显然的，明明白白。

有了上面的最基本概念的铺垫，我们现在可以回过头来看“孔儒”，也即中国的“儒家文化”。很明显的一点，孔子及其儒家所有的东西，全都与“自然”无关，甚至蓄意无视“自然”、反对“自然”。下面就让我们来看看孔子及其儒家究竟“认识”了一些什么？关于“认识”，我们依然利用上面最广义的概括；孔子及其儒家，下面均简称“孔儒”。

“孔儒”敬畏什么？“孔儒”敬畏的是“天命”、“大人”、“圣人之言”，显然与“自然”无关，包括“天命”也与“自然”无关，因为“天命”是不可认识的，“自然”不然，是可以认识的，以不可知的“天命”取代可知的“自然”，其结果，必然是无视“自然”。

“孔儒”赞美什么？“孔儒”赞美“圣人”、“君子”、“大人”、“君君臣臣父父子子”，显然与“自然”无关，虽然“父子”是自然关系，但当与“君臣”并列，这就已经不是“赞美”自然，而反而是玷污“自然”，或甚至蓄意歪曲“自然”了。中国人永远都认识不到“人人平等”的真理价值，与此密切相关。

“孔儒”认知什么？“孔儒”认知“礼乐”，显然与“自然”无关，而且更蓄意反“自然”，因为所谓的“礼乐”，完全是由统治者违背“自然”而人为“伪造的”，关于这一点，与今天我们众所周知的建立国家“宪法”的过程是完全相反的，因为“宪法”的根据完全源于“自然”状态之中“人人平等”的公理。

“孔儒”言说什么？“孔儒”言说以“礼乐”为核心的“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”，显然与“自然”无关，而且更反“自然”（关于这些词的解释，见我前面的文章—作者）。

“孔儒”行为什么？“孔儒”行“六艺”——“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”，这里的“书”是书写、认字、读书，特指读“六经”，这里的“数”是术数，是与占筮、卜卦相关的算命活动，显然与“自然”无关，而且更反“自然”。

“孔儒”思考什么？“孔儒”思考“修己安人”、“人性本善”、“天人合一”、“内圣外王”，关于“天人合一”，似乎与“自然”有关，但其实无关，因为“孔儒”并不思考逻辑问题——同一性逻辑规律问题。显然与“自然”无关，而且充满了人为的“伪造”，也即反“自然”。

“孔儒”发现、发明、创造了什么？关于“自然”，“孔儒”无所发现、无所发明、无所创造，显然与“自然”无关。孔子强调“述而不作，信而好古”，是一个完全的复古主义者，“不作主义者”。至于进化、改善、发展“自然”，“孔儒”就更加不沾边了。

通过上面的列举，我们显然可以看到，“孔儒”的几乎所有的“认识”活动，均与“自然”无关。换言之，“孔儒”所有的“认识”活动，均隔离于“自然”，无视于“自然”，甚至蓄意反对“自然”，所以他们的所有的“认识”也均与人类真正的“智慧”无关。按照上面关于“文化”的概定，我们可以做出结论：“孔儒”确实与人类真正的“文化”无关，所以它们只能是非文化和反文化的“伪文化”。说到这里，我们终于发现，我们中国人坚持了两千多年的所谓“中国儒家文化”，其实全都是非文化、反文化的“伪文化”。我亲爱的同胞们，你们没法相信吧？但这是事实，是无可辩驳的历史事实：两千多年来的中国儒家文化，其实就是一个非文化和反文化的“伪文化”，是与真正人类的文化活动几乎完全无关的“伪文化”。

关于上面的结论，我们还可以从“自然”的本性上获得反证。我们可以注意到，凡是与“自然”相关的事物均处于必然进化的过程之中，也即它们的“历史”必然是进化的，例如宇宙历史的进化、物质历史的进化、生命历史的进化、人类历史的进化、人类的（与自然密切相关的）文化历史的进化，等等等等。然而为什么中国的“文化”历史在过去的两千多年之中却显然地几乎没有进化呢？现在答案出来了，因为我们两千多年来一直坚持的是“中国儒家文化”，而“中国儒家文化”，也即“孔儒”并不是真正人类的文化，而是明明白白的反“自然”的非文化和反文化的“伪文化”，所以中国的文化历史就只能处于严重的发展停滞的状态之中，也即没有“历史”的进化。说白了，“中国儒家文化”也即“孔儒”从一开始就是以反“自然”的态势诞生的，孔丘坚持“礼乐”的态度即是明显的“反自然”的态度。而反“自然”，即是反“文化”。其实在春秋战国的时代，除了孔丘的儒家完全无视“自然”从而反“自然”之外，实际上其他诸子百家均多多少少与“自然”相关，尤其其中老子的道家，墨子的墨家，老子甚至最明确地表示，要“道法自然”。从迄今留下的古代文本来看，老子无疑是古代最珍视“自然”的哲人，因此他也最贴近人类真正的文化；当然也还包括更古老的伏羲，以及后来的墨子，前者是网罟的发明者，也是六十四卦（自然）图像符号的发明者，后者是参与具体生产的工匠，也是中国最早逻辑理论的创导者。可惜这些历史上真正文化的创造者全都被中国人自己忽视了，却选择了一个完全反“自然”的非文化和反文化的“伪文化”的缔造者来充当中国人两千多年来的文化导师，真是荒唐之极。

再次，从逻辑上也可以证明，无视“自然”和反“自然”的“孔儒”必不可能具有人类真正的文化。“自然”蕴涵“文化”，而不是相反，“文化”蕴涵“自然”。正是因此，只有在认识到“自然”为真的前提之下，才可能会有可判定为真的“文化”；如果无视“自然”，甚至反“自然”，那么这种情景之下的“文化”就必定是不可判定的，而更多的情况之下是一些人“伪造的”。在中国，所谓的“儒家文化”，即是由少数儒家的文人，例如孔子、孟子等等少数人违背“自然”而凭空“伪造的”。儒家文化的无逻辑，乃至彻底地反逻辑，其根源也正在于此，因为它们反“自然”。关于逻辑问题的更深的探讨，我将会在后面的博客文章之中进行。

很显然，孔丘及其儒家坚持无视“自然”甚至反“自然”的结果，必然导致他们走上反历史进化、反逻辑规律的道路，从而也就必然导致他们所建立的所谓“儒家文化”，只能是非文化和反文化的“伪文化”；非常不幸的是，自汉代“独尊儒术”以来，中国人整整两千多年坚持了这样一个完全非文化和反文化的“伪文化”，甚至直到今天，中国人还仍旧在极其盲目地依恋这种“伪文化”，哪怕已经看到了它的阻碍中国历史前进的“恶果”，哪怕已经看到了它的违背最基本的自然规律、逻辑规律，中国人还仍旧在所不惜地高扬这杆非文化和反文化的“伪文化”的大旗。

为此，我慎重地敬告并恳请当局：请你们从到底中国人应该选择什么文化的问题上放下你们的“手”，让中国的学者们去自由地进行辩论吧，你们不妨暂作壁上观；请相信中华民族公共的理性。毕竟政治是政治，文化是文化，文化道路的选择，将会在漫长的时期内关系到整个中华民族未来的命运。过去的汉武帝对“独尊儒术”的选择，整整败坏了中华民族文化的历史两千多年，因为他事实上是选择了一个非文化和反文化的“伪文化”，以至严重地误导了整个中华民族的未来，这实际上是等于埋葬了中华民族的未来。这是一个严重的历史教训，请不要继续重蹈覆辙。

【黎鸣（1944——）哲学家，号称“思想狂徒”、“哲学乌鸦”。南昌人，1961年毕业于江西大学物理系，后进入中国科技大学研究生院控制论与系统工程专业。长期进行逻辑学、控制论、文化人类学等方向的研究，最重要的学术贡献：把哲学的基础从二元论转化为三元论。创立了以“三”为基础的运算规则，并在此基础上重构了逻辑学，从而完成了逻辑学的三元论和多元论转向，以及哲学的第四次转型——人学的转型。】

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